![\"Basecamp](\"https:\/\/geartips.club\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/06\/everest-base-camp-2025-foto-gabriel-tarso.webp\")
<\/p>\nLa monta\u00f1ista Aretha Duarte gan\u00f3 destaque en los medios en 2021 al convertirse en la primera mujer negra latinoamericana en escalar el Monte Everest. Detr\u00e1s de esa conquista personal desafiante y grandiosa, Aretha ten\u00eda un objetivo: ampliar las oportunidades en actividades en la naturaleza tanto para personas negras como para mujeres.<\/p>\n
Criada en la periferia de Campinas, Aretha fue la primera de su familia en cursar la educaci\u00f3n superior, lo que para ella represent\u00f3 la ruptura de una estructura. Durante la carrera en educaci\u00f3n f\u00edsica, curso que eligi\u00f3 por creer en el deporte como instrumento de educaci\u00f3n, Aretha tuvo acceso a una conferencia sobre monta\u00f1ismo.<\/p>\n
La gu\u00eda y atleta ten\u00eda 25 a\u00f1os cuando vivi\u00f3 una sensaci\u00f3n ambigua ante el descubrimiento: \u00abMe incomod\u00e9 porque era la primera vez que escuchaba hablar sobre monta\u00f1ismo, pero al mismo tiempo me alegr\u00e9 porque finalmente hab\u00eda llegado la oportunidad de tener acceso a un deporte en medio de la naturaleza que me parec\u00eda muy interesante. Me emocion\u00e9 practicando trekking y expediciones.\u00bb<\/p>\n
Para recorrer ese camino, Aretha pidi\u00f3 empleo en la operadora que imparti\u00f3 la conferencia y entr\u00f3 al universo del monta\u00f1ismo de forma profesional. \u00abLlev\u00f3 tiempo de resistencia para que me aceptaran en aquel ambiente. Inici\u00e9 como vendedora, pero ten\u00eda el deseo de estar en campo. Pas\u00e9 a actuar como asistente de gu\u00edas en Brasil y afuera, y finalmente me convert\u00ed en gu\u00eda especializada en alta monta\u00f1a.\u00bb<\/p>\n
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Basecamp del Everest, abril de 2025 – Foto: Gabriel Tarso<\/p>\n
Desde entonces, Aretha sigue inspirando de forma activa a otras personas. Su prop\u00f3sito es impactar y transformar vidas por medio de la inclusi\u00f3n. \u00abHoy, tengo visibilidad dentro de ese nicho, pero no me interesa ser la \u00fanica.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed como Aretha, Ariel Silva, que colecciona en el curr\u00edculum 8 de las 10 mayores monta\u00f1as de Brasil, adem\u00e1s de haza\u00f1as en la Patagonia Argentina y en Venezuela, no quiere ser reconocido como un punto fuera de la curva. Su deseo es servir de ejemplo e inspiraci\u00f3n para la comunidad negra. \u00abNo me gusta ser visto como un joven negro que hace actividades en la naturaleza. Quiero ser el Ariel escalador, que hace senderos y, a trav\u00e9s de eso, muestra a los j\u00f3venes negros que no tienen condiciones que es posible\u00bb, cuenta Ariel, nacido en la comunidad de Mar\u00e9, en R\u00edo de Janeiro, gu\u00eda de turismo y fundador de la agencia Monta\u00f1a Sagrada<\/a>.<\/p>\n Ariel Silva – El Chalt\u00e9n – Patagonia Argentina<\/p>\n Por m\u00e1s contradictorio que pueda parecer, en un pa\u00eds como Brasil, donde la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n est\u00e1 compuesta por negros y pardos, muchas actividades en la naturaleza, como el monta\u00f1ismo, a\u00fan est\u00e1n dominadas por hombres blancos, bajo una \u00f3ptica tradicionalista, seg\u00fan Carla Rom\u00e3o, monta\u00f1ista, cient\u00edfica social y directora t\u00e9cnica del CERJ (Clube Excursionista Rio de Janeiro \u2013 uno de los clubes vinculados a la FEEMERJ).<\/p>\n \u00abNuestro mayor desaf\u00edo dentro de esa perspectiva racial, en mi evaluaci\u00f3n, ha sido dividir ese espacio. Si estoy en un ambiente donde ni la mitad o un tercio son personas negras, aquel ambiente tiene un problema muy serio\u00bb, cuenta Carla.<\/p>\n El acceso al monta\u00f1ismo, escalada y trekking est\u00e1 limitado a determinados grupos espec\u00edficos por cuestiones socioecon\u00f3micas y culturales, seg\u00fan Aretha Duarte. Su jornada al Everest fue un llamado para impulsar la formaci\u00f3n de puentes entre empresas, gobiernos y sociedad civil, para la creaci\u00f3n de m\u00e1s posibilidades inclusivas. \u00abEntiendo que es una responsabilidad de todos \u2013 y no solamente de la persona negra. Ella tambi\u00e9n tiene voluntad, pero la oportunidad no llega para ella, lo que dificulta la pr\u00e1ctica de las actividades.\u00bb<\/p>\n Para el soci\u00f3logo Denilson Silva, uno de los fundadores del Negritude Outdoor, ver de forma amplia todas las barreras que impiden la inclusi\u00f3n de negros, perif\u00e9ricos y mujeres en actividades pautadas en el hombre heterosexual blanco es fundamental para una concientizaci\u00f3n concreta. \u00abTendemos a creer que resolver una cuesti\u00f3n, una rama sola, va a dar cuenta de todo, y ah\u00ed creas un \u00e1rbol problem\u00e1tico. Es preciso mirar para el todo.\u00bb<\/p>\n Diego Cruz creci\u00f3 en la ciudad de Franco da Rocha, en el estado de S\u00e3o Paulo. En la \u00e9poca, era un lugar con bastantes \u00e1reas verdes y era all\u00ed que \u00e9l jugaba con los amigos. El contacto con las actividades outdoor vino por medio de un deseo de cambio de estilo de vida, a los 24 a\u00f1os. Al hacer su primer sendero, en la Cachoeira da Pedra Furada, en Mogi Mirim, Diego rescat\u00f3 la conexi\u00f3n con la naturaleza que vivi\u00f3 en la infancia.<\/p>\n All\u00ed, nac\u00eda un sue\u00f1o: hacer el Pico dos Marins, pero luego Diego se encontr\u00f3 con desaf\u00edos como inversiones en equipamientos y log\u00edstica. \u00abCuando comenc\u00e9 a pensar en la carpa, zapatos, comida que tendr\u00eda que llevar, pens\u00e9 en desistir. Pero en la \u00e9poca, conoc\u00ed algunos grupos de senderos y me adapt\u00e9 a mi realidad. No ten\u00eda saco de dormir, pero improvis\u00e9 mantas. Yo quer\u00eda conseguir\u00bb, cuenta el fundador de la agencia OK\u00ca Aventura<\/a> y vicepresidente de la FEMESP (Federa\u00e7\u00e3o de Montanhismo do Estado de S\u00e3o Paulo).<\/p>\n Al hacer la Traves\u00eda Marins x Itaguar\u00e9 de forma adaptada, Diego enfrent\u00f3 una situaci\u00f3n directa de racismo. \u00abEscuch\u00e9 a una persona del grupo comentar que ‘aquello era cosa de negro’, lo que gener\u00f3 incomodidad no solo en m\u00ed, sino en todos. La situaci\u00f3n despert\u00f3 diversos sentimientos en m\u00ed. Es muy triste pensar que no puedes hacer las cosas por no poder comprar un saco de dormir de marcas caras.\u00bb<\/p>\n Diego Cruz<\/p>\n Una de las principales barreras de inserci\u00f3n de la poblaci\u00f3n negra en actividades en la naturaleza es la socioecon\u00f3mica, ya que los equipamientos son caros y muchos lugares son de dif\u00edcil acceso, conforme explica Ariel Silva. \u00abUna mochila es el precio del alquiler de la casa de una persona como yo. Una cuerda de escalada representa dos salarios. Mientras las personas est\u00e1n con las mejores mochilas, muchas usan la misma del trabajo.\u00bb<\/p>\n Seg\u00fan el gu\u00eda, ese desaf\u00edo, naturalmente, separa a las personas y, peor, puede generar aversi\u00f3n a la pr\u00e1ctica de actividades en la naturaleza. \u00abCuando te sientes inferior por estar con equipamientos m\u00e1s simples, corres el riesgo de desistir y partir para el f\u00fatbol. \u00bfC\u00f3mo voy a pagar un curso de escalada y dejar de comprar comida? Tuve que aprender a las malas, exponi\u00e9ndome, y, a trav\u00e9s de eso, sigo estimulando a otras personas\u00bb, cuenta Ariel.<\/p>\n Carla Rom\u00e3o trae una reflexi\u00f3n importante ante las experiencias vividas por Diego y Ariel, sobre la ocupaci\u00f3n de los ambientes naturales y el prejuicio en las monta\u00f1as ante las barreras socioecon\u00f3micas. \u00abEs una locura si pensamos en c\u00f3mo se organiza el deporte. Es un modelo europeo, pero comunidades tradicionales, quilombolas e ind\u00edgenas ya practicaban lo que llamamos monta\u00f1ismo desde tiempos inmemoriales. Ese modelo importado crea un perfil. Cuando ves personas negras no tan bien equipadas en la monta\u00f1a, tiendes a pensar que aquel no es el lugar de ellas. Pero el espacio tambi\u00e9n es de ellas.\u00bb<\/p>\n Diego Cruz contin\u00faa so\u00f1ando alto, pero a\u00fan enfrenta desaf\u00edos. Despu\u00e9s de la inscripci\u00f3n en un curso dirigido a alta monta\u00f1a por el Clube Paraense de Montanhismo<\/i>, el monta\u00f1ista fue seleccionado para una expedici\u00f3n en el Paso de S\u00e3o Francisco, en Argentina. Pero nuevamente se top\u00f3 con la cuesti\u00f3n financiera. Esta vez, est\u00e1 recurriendo a los amigos y recibi\u00f3 el apoyo del GPM (Grupo Paulista de Montanhismo)<\/i>, que ayudar\u00e1 con los equipamientos.<\/p>\n \u00abYo, un negro que vine de la periferia, crecido alrededor de personas que no tienen esa cultura, tuve la suerte de conocer personas que vieron la voluntad que ten\u00eda y me ayudaron. Si no fuera por eso, talvez nunca hubiera, incluso, llegado a convertirme en un profesional del \u00e1rea.\u00bb<\/p>\n Hasta hoy la falta de acogida y de sentido de pertenencia son factores que incomodan a Ariel Silva en sus actividades personales y profesionales en la naturaleza, lo que genera dolores constantes. \u00abCuando est\u00e1s en un lugar donde la mayor\u00eda aplastante son personas blancas, ellas no te valoran hasta que demuestras que eres capaz. Romper esa barrera de reconocimiento es muy dif\u00edcil. Pasar\u00e1s por varios bloqueos. All\u00ed es mi lugar, pero cuando sientes que no perteneces a \u00e9l, es muy triste, y muchas veces da ganas de salir.\u00bb<\/p>\n Ariel Silva<\/p>\n La falta de visibilidad tambi\u00e9n fue una cuesti\u00f3n enfrentada por Aretha Duarte antes de la conquista de la cumbre del Monte Everest: \u00abAntes, llegaba a un ambiente y las personas no necesariamente me reconoc\u00edan como l\u00edder de la expedici\u00f3n, porque generalmente los gu\u00edas no son mujeres y, mucho menos, una mujer negra. Despu\u00e9s de todo, ellas piensan: ‘\u00bfC\u00f3mo tuvo tiempo y condici\u00f3n de prepararse y especializarse en eso?'\u00bb<\/p>\n Otra incomodidad de la monta\u00f1ista es mirar hacia el lado y no ver otras personas negras en el grupo. \u00abCuando gu\u00edo clientes en la monta\u00f1a, raramente hay una persona negra. Ese es el ejemplo m\u00e1s claro que se puede dar de racismo en la monta\u00f1a\u00bb, cuenta Aretha. Ese sentimiento tambi\u00e9n genera incomodidad en Denilson Silva, del Negritude Outdoor: \u00abMe quedo pensando: ‘\u00bfPor qu\u00e9 solo yo tengo condiciones de estar all\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 solo yo tengo una pausa el s\u00e1bado y puedo hacer una traves\u00eda?'\u00bb<\/p>\n Para Carla Rom\u00e3o, esa barrera est\u00e1 asociada a una exclusi\u00f3n silenciosa, que no se refiere a un discurso directo de prejuicio, sino de comportamiento sutil. \u00abDejas que la persona se asocie a un club, por ejemplo, participe de las actividades, pero sutilmente creas situaciones en que aquel individuo no se siente a gusto. Ya viv\u00ed esa exclusi\u00f3n simb\u00f3lica, es una especie de sutileza que te informa que no eres bienvenida all\u00ed.\u00bb<\/p>\n La monta\u00f1ista enfatiza que muchas personas se quedan por insistencia, por ser resistencia, pero que, a veces, reflexiona sobre seguir adelante. \u00abLa manera como te expulsan genera efectos en tu individualidad, pero al mismo tiempo quieres estar en la monta\u00f1a. Cuentas con los dedos las personas negras en clubes. Muchos ni cuestionan la falta de ellas\u00bb, cuenta Carla que decidi\u00f3 hacer su inscripci\u00f3n en el CERJ al avistar desde la puerta del club a un hombre negro, de cabello afro. \u00abCuando vi a Z\u00e9, me sent\u00ed acogida porque hab\u00eda alguien que se parec\u00eda a m\u00ed en aquel espacio. \u00c9l me acogi\u00f3 solamente por su existencia. Decid\u00ed que all\u00ed era mi lugar.\u00bb<\/p>\n Carla Rom\u00e3o, durante una traves\u00eda en Bariloche<\/p>\n Carla refuerza la necesidad de ampliar el debate sobre inclusi\u00f3n entre \u00f3rganos responsables para hacer las actividades outdoor accesibles a todos. \u00abCuando hablamos de la perspectiva racial en ambientes de monta\u00f1a, las federaciones y las asociaciones tienen que tomar directrices. No podemos ignorar que el deporte en Brasil no puede ser blanco, tiene que ser, como m\u00ednimo, multirracial para contemplar todas las experiencias de las personas que viven en el escenario brasile\u00f1o. Todas las investigaciones comprueban que la inclusi\u00f3n en una pr\u00e1ctica deportiva mejora nuestra percepci\u00f3n sobre la vida.\u00bb<\/p>\n \u00abSiempre escucho que la monta\u00f1a es para todos, pero no es verdad. Por mucho tiempo, no ve\u00edamos representatividad, tanto de profesionales como de noticias en los medios. Eran siempre personas blancas, en su mayor\u00eda hombres, porque tuvieron padres que los llevaban a esos ambientes desde peque\u00f1os\u00bb, Diego Cruz<\/strong><\/em><\/p>\n Otro motivo de alejamiento de la poblaci\u00f3n negra de las actividades en la naturaleza es practicado indirectamente por la publicidad y por los medios. La falta de modelos negros en cat\u00e1logos de tiendas y de historias de protagonismo en los canales de noticias generan distanciamiento y falta de identificaci\u00f3n. \u00abNadie dice que all\u00ed no es lugar de negro, pero siento que una tienda sin modelos negros no me representa\u00bb, cuenta Ariel.<\/p>\n El gu\u00eda cuenta que tambi\u00e9n se siente frustrado al investigar un destino, ya que las historias siempre son contadas por personas blancas. \u00abDif\u00edcilmente j\u00f3venes negros de periferia son protagonistas. Tenemos que estimular a esa gente a contar sus historias para que otras personas vean que es posible, que la fuerza viene de adentro. Necesitamos ser m\u00e1s vistos. La exposici\u00f3n virtual y presencial es el camino.\u00bb<\/p>\n Para Aretha, la falta de representatividad negra en ambiente de monta\u00f1a se reproduce en ruedas de charla, en las redes sociales y en los medios de comunicaci\u00f3n. Desafortunadamente, seg\u00fan la atleta, las b\u00fasquedas de fotos en bancos de im\u00e1genes dirigidas a escaladores y monta\u00f1istas son siempre las mismas \u2013 el hombre blanco. Nunca es una mujer, y mucho menos una mujer negra. Ni el hombre negro.<\/p>\n Muchos contenidos y opiniones publicados en las redes sociales tambi\u00e9n corroboran la falta de representatividad y la propagaci\u00f3n del racismo en el ambiente outdoor. Aretha recuerda un triste episodio ocurrido en una publicaci\u00f3n en su propia red, cuando propuso una reflexi\u00f3n sobre la escalada al Everest siendo una actividad racista. La publicaci\u00f3n se viraliz\u00f3, y las cr\u00edticas vinieron en peso por personas mal informadas y mal intencionadas.<\/p>\n \u00abMucha gente cuestion\u00f3 por qu\u00e9 la monta\u00f1a era racista y no democr\u00e1tica, ya que permit\u00eda que estuvieras all\u00ed. S\u00ed, ella est\u00e1 all\u00ed a disposici\u00f3n, pero la gran cuesti\u00f3n es el acceso para estar all\u00ed. La forma como la sociedad est\u00e1 estructurada no permite equidad con relaci\u00f3n a acceso y a las oportunidades. Esa es la gran cuesti\u00f3n.\u00bb<\/p>\n El episodio hizo que Aretha viera cu\u00e1n atrasados estamos en relaci\u00f3n con un entendimiento hist\u00f3rico y cultural sobre nuestros or\u00edgenes y las conquistas de la comunidad negra. \u00abHay personas que a\u00fan no entendieron la limitaci\u00f3n que existe, impuesta hace cientos de a\u00f1os, y que no consiguen comprender que la persona negra est\u00e1 hace 500 a\u00f1os intentando tener un tipo de ascensi\u00f3n y ocupaci\u00f3n semejante a las oportunidades que fueron dadas a las personas blancas en el pasado. Existe mucha historia por estudiar.\u00bb<\/p>\n \u00abEl principal papel del Negritude Outdoor fue crear una red de apoyo para saber lo que est\u00e1 pasando, mostrar que nosotros existimos, lo que tenemos que hacer para protegernos ante pr\u00e1cticas de alejamiento racial o racismo. Un lugar para que las personas respiren, haciendo lo que les gusta con las personas que les gustan\u00bb, Denilson Silva.<\/strong><\/em><\/p>\n Denilson Silva y Leo Ferreira fundaron el Negritude Outdoor<\/a> despu\u00e9s de una conversaci\u00f3n sobre la representatividad negra en actividades outdoor. \u00abAll\u00ed, me son\u00f3 una campana de que conoc\u00eda pocas personas. Algunos familiares practican las actividades, pero hasta mis salidas eran con personas blancas. Comenzamos a hacer esa b\u00fasqueda y fue dif\u00edcil encontrar personas negras. En un pa\u00eds con porcentaje de negros y pardos tan grande, que no encontr\u00e1ramos personajes f\u00e1cilmente fue bien extra\u00f1o.\u00bb<\/p>\n Hoy, el Negritude Outdoor conecta personas negras de todo Brasil para hacer senderos, adem\u00e1s de promover discusiones y conferencias sobre el tema racial. \u00abEn nuestras salidas, mientras caminamos en el sendero, traemos nuestras cuestiones. Cuando pausamos para el almuerzo, conversamos sobre nuestro trabajo y otros asuntos mientras persona negra. El sendero es el ambiente que nos gusta estar, pero la naturaleza se convierte en otro lugar. All\u00ed, estamos a gusto.\u00bb<\/p>\n Foto: archivo Negritude Outdoor<\/p>\n Diego Cruz es uno de los miembros del Negritude Outdoor, y refuerza la necesidad de llevar la cultura de monta\u00f1a para quien no tiene acceso. \u00abCuando nos organizamos en grupos e incentivamos las actividades en la naturaleza, traemos visibilidad para las personas que no conocen el universo outdoor. El objetivo es que ellas vean y piensen ‘por qu\u00e9 no puedo?’. De esa forma, rompemos algunas objeciones. El espacio propuesto por el Negritude Outdoor es seguro, donde hablamos sobre nuestras percepciones de mundo, acontecimientos y situaciones inc\u00f3modas que vivimos.\u00bb<\/p>\n El Negritude Outdoor tambi\u00e9n posee un hub que re\u00fane profesionales de actividades en la naturaleza \u2013 una forma de conectar entusiastas a gu\u00edas negros y promover el trabajo de esos profesionales. \u00abEn nuestras salidas, hay una reflexi\u00f3n constante: muchas personas negras no salen en grupos de senderos m\u00e1s conocidos porque piensan que es un ambiente muy diferente de la realidad sociorracial de ellas, y eso genera un bloqueo. Ellas ven los destinos en los medios, pero no se ven en esos grupos. Entonces, resuelven procurar grupos que tengan m\u00e1s negros y no encuentran, lo que genera otro bloqueo. Y ah\u00ed la persona nunca m\u00e1s hace. El Negritude Outdoor promueve esa conexi\u00f3n.\u00bb<\/p>\n El Centro de Escalada Urbana (C.E.U)<\/a> es una iniciativa comunitaria creada en 2010 para hacer la escalada accesible a los j\u00f3venes de las comunidades de R\u00edo de Janeiro. Por medio del deporte, el proyecto viene transformando la vida de cientos de j\u00f3venes de 13 a 17 a\u00f1os.<\/p>\n Al frente de la coordinaci\u00f3n del C.E.U est\u00e1 Katia Agatha, de 21 a\u00f1os, que tuvo su primer contacto con el proyecto a los 16 a\u00f1os por medio de una colonia de vacaciones \u2013 puerta de entrada para que se convirtiera en alumna fija y, m\u00e1s tarde, una joven monitora.<\/p>\n Foto: archivo Centro de Escalada Urbana (C.E.U)<\/p>\n Katia so\u00f1aba en ingresar en la facultad de ciencias sociales y tuvo su vida transformada por el proyecto. \u00abEstaba muy desanimada, pensando que la facultad no era cosa para m\u00ed. Vivo en la comunidad de Turano, en R\u00edo de Janeiro, y siempre estudi\u00e9 en colegio p\u00fablico nocturno. Esa realidad era muy distante para m\u00ed y me cuestionaba por qu\u00e9 so\u00f1ar.\u00bb Incentivada por la coordinadora en la \u00e9poca, Katia curs\u00f3 un preuniversitario comunitario y pas\u00f3 a entender que era posible trazar nuevos caminos. \u00abEl C.E.U cambi\u00f3 mi pensamiento y la forma como me ve\u00eda.\u00bb<\/p>\n Como actual coordinadora del proyecto, Katia tiene contacto directo con los alumnos y sus padres, entendiendo sus demandas. Adem\u00e1s de organizar clases de escalada en un gimnasio en el barrio de Botafogo (barrio en R\u00edo de Janeiro), ella est\u00e1 al frente de paseos culturales, deportivos y ambientales, adem\u00e1s de talleres que presentan a los j\u00f3venes nuevas profesiones. El proyecto tambi\u00e9n promueve un curso b\u00e1sico de escalada en la roca de forma personalizada, con certificaci\u00f3n, y la inclusi\u00f3n de los nuevos escaladores en festivales y campeonatos en diversos estados.<\/p>\n \u00abLa escalada es la puerta de entrada para trabajar otras cuestiones que forman parte de la vida de los j\u00f3venes. El deporte es un catalizador. Queremos que los j\u00f3venes conozcan m\u00e1s la ciudad en que viven y entiendan que pueden circular por todos los lugares. Organizamos los paseos de acuerdo con las demandas que traen, pensando sobre lo que ser\u00eda interesante que conocieran.\u00bb<\/p>\n Foto: archivo Centro de Escalada Urbana (C.E.U)<\/p>\n Por medio de sus actividades y de la inspiraci\u00f3n de Katia, el C.E.U tiene la misi\u00f3n de ayudar a los j\u00f3venes a no desistir de sus sue\u00f1os. \u00abMuchos no saben responder cu\u00e1l es su sue\u00f1o o lanzan las expectativas all\u00e1 abajo por estar m\u00e1s cerca de su realidad. Por medio de la pr\u00e1ctica de la escalada, del descubrimiento de otros lugares, mostramos que pueden ocupar otros espacios y hacer diversas cosas. El C.E.U me fortaleci\u00f3 y queremos multiplicar esa fuerza.\u00bb<\/p>\n![\"Ariel](\"https:\/\/geartips.club\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/06\/ariel-silva-el-chalten-patagonia.webp\")
<\/p>\nLo que impide la inclusi\u00f3n de personas negras en actividades en la naturaleza<\/h2>\n
Barrera socioecon\u00f3mica: impedimento democr\u00e1tico en las monta\u00f1as<\/h2>\n
![\"Diego](\"https:\/\/geartips.club\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/06\/diego-cruz.webp\")
<\/p>\nInvisibilidad, falta de acogida y sensaci\u00f3n de no pertenencia<\/h2>\n
![\"Ariel](\"https:\/\/geartips.club\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/06\/ariel-silva.webp\")
<\/p>\n![\"Carla](\"https:\/\/geartips.club\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/06\/carla-romao-travessia-bariloche.webp\")
<\/p>\nFalta de representatividad en el mercado outdoor y en los medios<\/h2>\n
C\u00f3mo estimular la inserci\u00f3n de personas negras en actividades en la naturaleza<\/h2>\n
Negritude Outdoor: conexiones y visibilidad para personas negras<\/h3>\n
![\"Negritude](\"https:\/\/geartips.club\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/06\/negritude-outdoor.webp\")
<\/p>\nCentro de Escalada Urbana: escalada como base para transformar vidas<\/h3>\n
![\"Centro](\"https:\/\/geartips.club\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/06\/ceu-centro-escalada-urbana.webp\")
<\/p>\n![\"Centro](\"https:\/\/geartips.club\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/06\/ceu-centro-escalada-urbana-02.webp\")
<\/p>\nFavela Radical: deportes en la naturaleza como herramienta de inclusi\u00f3n y prevenci\u00f3n<\/h3>\n
![\"Favela](\"https:\/\/geartips.club\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/06\/favela-radical-01.webp\")
<\/p>\n![\"Favela](\"https:\/\/geartips.club\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/06\/favela-radical-2.webp\")
<\/p>\n![\"Favela](\"https:\/\/geartips.club\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/06\/aretha-favela-radical-obb-foto-albelardo-walsh.webp\")
<\/p>\n![\"Aretha](\"https:\/\/geartips.club\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/06\/aretha-duarte-parede-escalada-foto-rosita-belinky.webp\")
<\/p>\n![\"Expedi\u00e7\u00e3o](\"https:\/\/geartips.club\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/06\/kilimanjaro-nov-2024-foto-gabriel-tarso.webp\")
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